Золотой город Саламанка

Золотой город Саламанка

Саламанка. Небольшой кастильский город, название которого в моем воображении всегда связывалось с прочитанными в юности плутовскими новеллами Сервантеса. Я словно воочию видела мастерски изображенных школяров, чинивших проказы на средневековых улочках. И вот, сама себе не веря, брожу по прекрасно сохранившимся старым районам города, который называют золотым, из-за того, что стоящие здесь здания построены из камня, что во время восхода и заката солнца приобретает особый оттенок.

Давайте вместе отправимся на прогулку по местам со старинными домами и красивыми площадями, интересными храмами и знаменитым университетом. А для того, чтобы она стала интересной и плодотворной, совершим, как обычно, небольшой экскурс в историю, начинавшуюся с поселения, которое во время раннего железного века (примерно 2700 лет назад), расположилось на холме Сан Висенте.

В середине  IV до н.э. на этой территории появились племена иберийских кельтов. В силу воинственного характера они непрерывно вели войны. Как между собой, так и с соседями. А потому выбирали местом обитания вершины гор и холмов. Одним из них и стала Саламанка, носившая название Салмантики. Кроме кельтов там обитало и другое дороманское племя – веттонов, которым приписывается авторство зооморфной скульптуры — быка без головы, ставшего одним из символов города. Увидеть как он вынлядел, можно увидеть на площади, расположенной недалеко от моста.

Поселение, имевшее отчетливую городскую структуру, защищала каменная стена, фрагменты которой сохранились на некоторых улицах исторической части города.

В 220 г. до н.э. здесь появилось войско карфагенского полководца Ганнибала, в состав которого входил экзотический эскадрон из сорока слонов. И около пяти тысяч жителей Салмантики добровольно оставили город. Несмотря на то, что женщины и дети сумели вынести под одеждой оружие, а мужчины, воспользовавшись им, попытались отвоевать свою  землю, они проиграли.

Это послужило прологом римских завоеваний. В II в. до н.э. Саламанка стала частью древнеримской провинции Лузитании, получила статус муниципалитета и значение важного пункта на одной из главных дорог Пиренейского полуострова —  Виа-де-ла-Плата (Дороге Серебра), по которой драгоценный металл доставлялся с севера в южные порты Средиземноморья.

Для  удобства движения по этому пути в I в. появился мост через реку Тормес, античные фрагменты которого сохранились до наших дней, несмотря на реконструкцию, проведенную  XVII веке.

После падения римской империи в провинции Лузитания обосновались аланы, лишившиеся в скором времени Саламанки. Здест стали царствовать вестготы.

В 712 г. Саламанку завоевал Муса ибн Нусаир, но вскоре мавры покинули это место из-за войны, начавшейся между ними и христианами. Противостояние легло тяжким бременем на плечи местных крестьян и ремесленников, которых грабили поочередно то те, то другие. И к 939 году в Саламанке практически не осталось жителей.

Конец беспределу положила битва под Симанкасом. Началось постепенное освоение земель по берегам реки Тормес испанцами. В 1102 году зять короля Альфонсо VI, Раймунд Бургунский, начал акцию по заселению этого места франками и галисийцами, жителями собственных владений в Португалии. В городе стали также обустраиваться евреи и мосарабы — христиане, жившие на  Пиренейском  полуострове и при захвате его в VIII веке вынужденные принять ислам, арабский  язык и элементы соответствующей культуры.

Саламанка стала столицей епископата, а потому здесь началось строительство кафедрального собора. А 1218 году  произошло особое, судьбоносное событие. Король Леона Альфонс IX  возвел класс богословия при соборе в ранг Генеральной школы, которая в 1253 году, согласно указу уже  Альфонса X, получила статус Университета, поддержанного папой Александром IV. Университет приобрел право собственной печати, а его выпускники  — возможность повсеместного преподавания.

Этот университет стал вторым в Испании, после валенсийского, просуществовавшего 31 год, в то время как саламанский со временем стал одним из ведущих учебных заведений средневековой Европы, бесспорным лидером Пиренейского полуострова.

После кризисного XIV века, затронувшего большую часть европейского континента, и кровопролитного XV века, ознаменовавшегося феодальной борьбой между двумя кланами, объединившими наиболее влиятельные семьи города, Саламанка стала одним из важных населенных пунктов эпохи Возрождения на Пиренейском полуострове. Социальное и экономическое процветание обеспечивали такие отрасли как торговля, земледелие, производство и обработка шерсти. Началось интенсивное строительство дворцов, особняков, монастырей, университетских школ и колледжей, в оформлении которых стал доминировать чрезвычайно интересный стиль платереско.

На фоне всеобщего благоденствия и процветания университет превратился в мощный центр просвещения, привлекавший  тысячи студентов из разных  слоев общества и многочисленных религиозных орденов.

Не прошел мимо города и золотой век испанской литературы. В  XVII веке в Саламанке повсюду можно было встретить писателей, музыкантов, философов и гуманистов с мировыми именами. Такими как Франсиско де Витория, Фраяй Луис де Леон, Франсиско де Салинас, Мигель де Сервантес, Сан Хуан де ла Крус, Святая Тереса де Хесус, Луис де Гонгор, Матео Алеман, Висент Эспинель, Франсиско де Кеведо, Кальдерон де ла Барка и Лопе де Вега.

XVIII век. Экономический и культурный ренессанс. Завершилось строительство нового кафедрального собора, которое было заморожено почти на 100 лет, появилась великолепная главная площадь —  Пласа Майор. Новые веяния не обошли стороной и университет, что испытал на себе влияние идей французского просвещения.

А затем появились войска Наполеона. Квартировавшие в городе с 1809-го  по 1812 год солдаты  нанесли огромный урон историческим зданиям, которые крушили без оглядки, а каменные блоки использовали для строительства укреплений. Так в городе появился район Каидос («Павших»), то есть разрушенных домов.

Следующее потрясение ждало Саламанку с возвращением на трон Фернандо VII после поражения Наполеона, когда вышел указ о закрытии всех испанских университетов.

Новое Возрождение началось во второй половине XIX века. Город стал столицей провинции, и через него в 1877 году прошла железнодорожная ветка, соединившая Францию и Португалию. Обновления коснулись и университета, находившегося в поистине плачевном состоянии.

Далее история города связана с военным мятежом против Второй Республики, который поддержал генерала Франко, организовавшего свой штаб во дворце епископа.

Нормальная жизнь начала возвращаться сюда лишь после войны. Город, вместе со всей Испанией, прошел  длительный болезненный период разного рода изменений, превратился в подлинный университетский, культурный и исторический центр, который в 1988 году был включен  ЮНЕСКО в список «Мирового наследия человечества».

Въезжая в город, первое, что видишь, интересные дома, «вписавшиеся» в бывшую крепостную стену.

Рядом небольшая площадь, в центре которой стоит Распятие, а сбоку – фигура безголового быка.

Отсюда можно пройти к знаменитому мосту. Мы же, на автобусе, отправляемся к находящейся в самом центре города Plaza Mayor.

Ее оформлением занимался Альберто де Чурригера, создавший вместе с братом Хоакином немало других замечательных объектов. И в память о нем в 2005 году на находящейся рядом Plaza del Poeta Iglesias. поставлена интересная бронзовая композиция. Рядом с де де Чурригера -граф Хосе-дель-Кастильо.

Считающаяся одной из самых замечательных площадей Испании, Plaza Mayor, имеющая форму правильной трапеции, сформировалась в 1729 году. Она окружена трехэтажными ажурными арочными аркадами и барочными зданиями, возводившимися до 1755 года в едином архитектурном стиле. 

На восточной стороне виден королевский павильон

Над центральной аркой — бюст Филиппа II

С северной стороны – ратуша, выделяющаяся из ансамбля своей архитектурой с элементами французского рококо, так как ее строил уже другой архитектор — Андрес Гарсия де Киньонес. Ее венчают фигуры четырех добродетелей: Благоразумия, Правосудия, Крепости и Умеренности, а так же символы сельского хозяйства, торговли, промышленности и астрономии. Каждый год, 15 августа, в ознаменование сезона корриды, на фасаде мэрии ставят высокую мачту с испанским флагом и фигурой быка («Mariseca»).

В юго-западном углу находится великолепный дворец эпохи Возрождения — Паласио-де-Монтеррей, построенный примерно в 1540 году.

В XIX веке здесь проводились бои быков, сегодня – различные торжественные церемонии. А в любое время года, днем и вечером,  здесь полно народа, посещающего многочисленные кафе и магазинчики.

С площади идем на юг к Plaza del Poeta Iglesias с вышеупомянутой скульптурой архитектора. Отсюда  путь лежит на plaza de Corrillo, где стоит здание с интересной колонколенкой. Это, построенная в начале XII века в позднероманском стиле церковь Святого Мартина, изображение которого можно увидеть на барельефе, расположенном над северным входом.

Отсюда через сalle Quintana выходим на сalle Mayor, а затем через сalle Antigua попадаем на calle Kompania,  где стоит Casa de las Conchas (Дом  с ракушками). Яркий образец испанского архитектурного стиля платереско («платеро» переводится как «ювелирный»), родившегося на стыке готики и ренессанса, строился в период  1493-1517 годов.

Дом интересен тем, что его фасад украшает около 300 раковин, расположенных в шахматном порядке.  По одной из легенд под каждой ракушкой замурована золотая монета. Согласно же другой золото стоит искать под фундаментом, куда была заложена целая унция этого металла.  Ракушки имеются не только на стенах, но и на решетках окон, каждое из которых не похоже на другие.

Инициатором такого оформления был первый его владелец дон Родриго де Мальдонадо Талавера, профессор права знаменитого университета Саламанки, впоследствии его ректор, член Королевского совета Кастилии. К тому же он был рыцарем ордена Сантьяго с эмблемой  раковины морского гребешка, символа паломничества к могиле апостола Иакова в Сантьяго-де-Компостела. На фасаде можно увидеть так же резной герб Мальдонадо и щиты.

Некогда этот дом имел так же башню, которая возмутила короля Карла I, посчитавший её вызовом власти, а потому в 1522 году ее пришлось укоротить на две трети.

Исключительно интересен и внутренний дворик с элементами готического и ренессансного стиля, а так же мудехара. Стоит обратить внимание на «корзинное» и «сотовое» переплетения ограждений балконов галерей, изящную  двухъярусную аркаду, лестницу с фигурами собаки, медведя и льва.

За свою долгую жизнь Дом с ракушками претерпел ряд перестроек, принадлежал разным лицам, выполнял разные функции. Одно время даже был местом содержания провинившихся студентов, которых помещали в камеры, расположенные в подвале. После реставрации, закончившейся в 1993 году, здесь расположилась государственная публичная библиотека.

В центре двора – старинный колодец. Отсюда виден гребень, венчающий крышу, что украшен лилиями, символом рода де Пиментэль и горгульями. А так же купола Иезуитского колледжа Клересия (Colegio Jesuita Clerecia), здание которого считается одним из наиболее удачных вариантов стиля испанское барокко.

Колледж  был основан в 1611 году Маргаритой Австрийской, женой короля Филиппа III с целью распространения католицизма. Сегодня является частью Университета.

Рядом с домом памятник Франсиско де Салинасу, испанскому теоретику музыки и органисту, что, будучи слепым (он потерял зрение в 10-летнем возрасте), изучал в университете Саламанки классические языки, философию и риторику. Около 1537 г. поступил на службу к архиепископу Сантьяго-де-Компостелы Педро Сармьенто, был избран кардиналом. затем служил органистом при дворе вице-короля в Неаполе, в кафедральных соборах Сигуэнсы и Леона, преподавал музыкально-теоретические дисциплины в университете Саламанки.

На той же  Calle Kompania находится и церковь Сан-Бенито (San Benito). Одна из стариннейших построек города, была возведена в начале XII века в романском стиле. Несмотря на то, что переделки, последовавшие через четыре столетия, сильно испортили ее, историческая значимость этого места не уменьшилась.

Немного севернее этого места стоит монастырь Августинцев и входящая в его комплекс церковь Непорочного Зачатия (Iglesia de la Inmaculada Concepción), (XVII в.), строительство которой спонсировал граф Монтеррей. Приглашенные им итальянские мастера создали красивое и внушительное здание под огромным куполом, где в часовне, покоятся и сам граф, и члены его семьи.

В церкви имеется интересное ретабло алтаря на тему Непорочного зачатия (работа Хосе де Риберы). Принадлежащие его же кисти изображения св. Януария и св.Августина. А так же картины других мастеров, скульптура Джулиано Финелли.

А рядом, на Plaza de Monterey, стоит и ренессансный Дворец Монтеррей, что был построен в 1539 году для графа Алонсо де Асеведо и Cуниги, графа Монтеррея архитекторами Родриго Хиль де Онтаньон и братом Мартином из Сантьяго. Мссивное здание грубой кладки в форме прямоугольника…

Его венчают украшенные резьбой и гербами две башни по углам (еще на две планировавшиеся просто не хватило денег). Сегодня им владеет не менее влиятельная семья Альба.

А неподалеку, на улице Calle Bordadores (улица Вышивальщиц), стоит особенный дом — Каса-де-лас-Mилертес («Дом мертвых»). Он был построен в начале XVI века Хуаном де Алавой для Д. Альфонсо де Фонсека, Патриарха Александрийского, чей бюст помещен на фасаде, представляющем собой прекрасный образец раннего платереско.

Спрашивается, откуда столь мрачное название? А оно связано с тем, что на консолях окон, можно увидеть черепа вырезанные из камня. Несмотря на то, что такая архитектурная деталь встречается и у других строений города, этот дом окутан мрачной тайной, связанной с тем, что в XIX веке здесь были убиты четыре члена одной  семьи. Причем, двоим из них отрезали головы. Убийство мистически связали с оформлением фасада.

Оттого долгие годы дом был необитаем, поскольку считалось, что на нем лежит древнее проклятие, связанное с разными легендами, а так же историей вражды кланов Манзано и Энрикес, имевшей место в XV в. Ведь одну из жертв в обезглавленном виде нашли при рытье котлована для постройки этого самого дома…

Чтобы снять проклятие, в какой-то момент черепа удалили и заменили каменными шарами. А потом решили разрушить и сам дом, сильно пострадавший от землетрясения. Но на его защиту встало общество охраны памятников. Фасад восстановили, черепа вернули на законное место.

Через Calle Antigua и Calle Kompania подходим к монастырю урсулинок Конвенто-де-лас-Урсулас (Convento de las Ursulas), где в часовне под украшенным великолепной резьбой алебастровым надгробием покоится основатель обители Алонсо де Фонсека, архиепископ Саламанкский (XVI в)

Возвращаемся на Calle Kompania и держим путь к знаменитому университету, большая часть зданий которого  сгруппировалась вокруг Calle Serranos и Calle Libreros. Остановимся около главного здания, построенного в  период 1504 — 1528 гг. для того, чтобы полюбоваться  восхитительным фасадом, украшенным  изумительной  резьбе по камню.

Уникальный образец платереско, характерный для Саламанки, — работа Эскуэлас Майорес, что была завершена в 1533 году. В «кружеве» переплетений видны цветы, ветки, листья, фантастические фигуры. Над входом – медальон с изображением  католических королей Фердинанда и Изабеллы с надписью: «Короли университету — университет королям».

Фасад зрительно разделен на три горизонтальных части. В нижней – вышеупомянутый медальон. В центральной — фигуры короля Карла V и его жены Изабеллы Португальской, монархов, правящих во время возведения главного  фасада. Имеется и три герба: католических королей, императора Священной Римской империи Карла V и Максимилиана I Германского (деда императора Карла), символизирующих союз испанской короны с немецкой империей.

В центре верхней части находится фигура Папы Римского (это Бенедикт XIII или Мартин V), что указывает на  священный характер империи Карла V. А так же четырех выдающихся деятелей античности: римского императора Траяна, Юлия Цезаря, Карла Великого и Александра Македонского и двух мифологических персонажей  — Геракла и Венеры. Считается, что эти фигуры символизируют такие добродетели как умеренность, благоразумие, сила духа и справедливость.

Есть здесь и своя «фишка». На крайней правой колонне, около второго яруса поперечного карниза, не без труда можно разглядеть череп, на макушку которого уселась лягушка, чтимая студентами, считающими, что перед экзаменами надо непременно найти ее глазами и обратиться с просьбой о том, чтобы испытание прошло благополучно.

А это одно из зданий университета, построенного позже в классическом стиле.

Пройдя через главный вход, попадаем во внутренний двор, патио Эскулас Менорес (Младшую школу)

Здесь установлен памятник первому профессиональному литератору Испании  —  Фраю Луису де Леону (1528 -1591).

Крупнейший поэт испанского Возрождения, принадлежавший к Саламанской школе мистиков, религиозный писатель, переводчик священных текстов и литературных сочинений, в совершенстве знавший латынь, древнегреческий, иврит и арамейский. Родился в еврейской семье придворного адвоката, крестился. Изучал философию и богословие. Получил степень бакалавра в Толедо и доктора богословия в Саламанке. Затем вступил в орден августинцев.

Его арестовали во время лекции, которую он читал в университете. Инквизиция предъявила обвинение в ереси, усмотрев ее в переводе библейской «Песни песней» с латыни на считавшийся простонародным, испанский язык.

Это вызвало массовые волнения студентов. Тем не менее, мэтру пришлось провести пять лет в Вальядолидской тюрьме. Выйдя на свободу, де Леон вернулся к преподавательской деятельности. Поднявшись 13 декабря 1576 на кафедру Саламанского университета, произнес слова, ставшие знаменитыми: «В прошлый раз мы остановились…»

По периметру двора стоят университетские здания в готическом стиле, где размещались аудитории.

Их двери выходят в необычный коридор, украшенный уникальным резным потолком из дерева в стиле «мудехар».

Или такой фрагмент

Здесь каждая аудитория, имевшая порядковый номер, была отведена определенной дисциплине, о чем свидетельствуют расположенные рядом с каждой стенды с подробным историческим описанием.

А около той, в которой преподавалось богословие, имеется текст не только на латыни, но и на иврите.

В одной из комнат, что прекрасно помнит Луиса де Леона, все сохранилось в неизменном виде. Стоящие в центре грубо сколоченные деревянные скамьи без спинок для и студентов и боковые, со спинками, для преподавателей и почетных гостей, кафедра.

Здесь же имеется небольшая, но богато украшенная капелла.

Вот место пребывания каноника

Переходы украшают резные мраморные арки

А это массивная каменная лестница, ведущая на самый верхний этаж

По ней поднимемся в огромную  библиотеку, хранящую уникальные  исторические документы. 160 тысяч сборников, манускриптов и инкунабул. Из них — 2770 старинных рукописей, 483 древние инкунабулы и 62 ты­сячи изданий, вышедших до XIX века.

А теперь заглянем в здание Эскулас Менорес (Младшей школы). На ее стенах, внутренних и наружных, видны множественные буквы «V» означающие  «Victor Victoria» начертанные кровью быка. Во времена Средневековья  их оставляли люди, получившие степень  докторов университета.

В одном из классов, превращенных в музей, экспонируются старинные учебники по астрономии и навигации, древние приборы.

Здесь находится знаменитая фреска «Небо Саламанки» (Фернандо Гальего, последняя четверть XV века) с изображением знаков зодиака. Она была перенесена сюда из библиотеки. К сожалению, это лишь треть изначальной композиции.

Имеются и другие экспонаты эпохи Ренессанса. Это коллекция скульптур Фелипе Бигарии, картины разных мастеров, изделия из серебра.

В соседнем помещении, Сапа-де-лас-Тортугас (Черепашьем  зале) – вторая  в мире по вели­чине. коллекция окаменелых ископаемых.

Р ассказывая о любом высшем учебном заведении принято перечислять выпускников, прославивших Альма Матер. А потому университет Саламанки с гордостью хранит в своих списках имена писателей  Мигеля Сервантеса, Кальдерона и Лопе де Веги, создателя испанской грамматики  Антонио де Небрихи; Бартоломе Лас Касаса -историка, чьи труды посвящены открытию и завоеванию Америки; сподвижника Тересы Авильской  — Сан Хуан де ла Круса,  писателя и  философа Мигеля де Унамуно, основателя ордена иезуитов Игнасио Лойолу, знаменитого путешественника Христофора Колумба…

Здесь учились и запятнавший себя кровью индейцев завоеватель Мексики Эрнан Кортес, и ставший на защиту индейцев, основоположник международного права Франсиско де Виториа…

Сегодня университет Саламанки включает в себя 16 факультетов и 10 университетских центров, готовящих специалистов более 80 специальностей. Ежегодно в университете Саламанки учатся около 30 тысяч студентов. Значительная часть из них – иностранные студенты. Его выпускниками являются и многие современные политики Испании.

Интересно, что по сей день в университете сохранилась традиция новояд (от слова «novato» — новичок), имеющая средневековые «плутовские» корни. Новички приносят потешные клятвы, а первую неделю учебного года «старики» их «воспитывают», заставляя выполнять смешные и нелепые задания.

В двух минутах ходьбы от университета – два главных собора Саламанки. Старый (Santa Maria)

И Новый (Ascensión de Nuestra Señora).

Строительство первого продолжалось с XII –го по XIV век. Поэтому начатый в романском стиле, он был закончен в готическом с элементами барокко. Когда через два века собор уже не мог вмещать всех желающих, было принято решение о его сносе и строительстве н нового. Стройка затянулась до XVIII века, и старое здание, служившее все это время верой и правдой, сохранилось. Сегодня оба собора, имеющие общую стену и переделанную колокольню, представляют собой единый комплекс. Попасть в Старый собор можно через одну из капелл Нового.

Всем советуют посетить Патио Чико (Маленький дворик). Это место слияния обеих храмов, считается одним из самых красивых уголков города.

Интересен главный фасад Нового собора с тройным порталом, украшенным богатой скульптурной декорацией в стиле испанской готики «исабелино», что была названа в честь королевы Изабеллы Кастильской. А так же купол с флюгером, из-за которого он получил название Торре-дель-Галло (Петушиной Башни).

Не менее интресен фасад Пуэрта-де-Рамос

Наиболее заметной частью этой двери является сцена въезда Иисуса в Иерусалим.

У  людей,  рассматривающих  лепнину особый интерес вызываюи странные фигуры, что прячутся между украшениями: дракон (или обезьяна), лакомящийся мороженым, кролик удачи (считается, что это заяц), аист … и, конечно же, странный астронавт.

Исключительно хорош интерьер с фламандскими витражами, тремя нефами, оканчивающимися  великолепными крестовыми сводами, уникальными резными сиденьями, изображающими апостолов и отцов церкви. В дальнем правом углу собора находится вход в пристроенные к нему сакристии (сокровищницы), где в настоящий момент располагается музей собора.

Особенно интересно ретабло, состоящее из 53 картин, где последовательно изображена новозаветная история Богоматери и Христа. Оно было написано в 1430-1450 годы итальянскими братьями-художниками Делло Делли и Сансоном Делли, а также Николасом Флорентино. Кисти последнего принадлежат и фрески свода, изображающие Страшный суд.

Через одну из башен можно попасть на крышу соборов. И совсем неплохо побродить среди башен, шпилей и арок, рассматривая город с высоты птичьего полета.

Фасад собора Пуэрта-де-Рамос выходит на площадь Пласа-де-Анайя

Здесь находится церковь святого Себастьяна ( XVIII в)

А еще дворец, принадлежавший в XVIII веке епископу Анайя, давшего  имя этому месту.

Неподалеку  — площадь Plaza de Juan XXIII, где стоит памятник отцу Камаре, епископу Саламанки

Известен тем, что лично посещал больных чумой, добивался строительства больницы Санта-Ана, работал над строительством и восстановлением религиозных храмов как в городе, так и в провинции. В частности, церкви Сан-Хуан-де-Саагун, Колледжа Калатравы, Базилики Санта-Терезы в Альба-де-Тормес. Сделал политическую карьеру,  стал королевским сенатором, членом Совета Его Величества. Известен так же писательской деятельностью.

.

На пьедестале  бронзовые рельефы с изображением церки Сан-Хуан-де-Саагун и базилики Санта-Тереза-де-Альба-де-Тормес, где он проповедовал. 

Сначала статуя стояла на Пласа-де-Анайя, перед церковью Сан-Себастьян, но в 1974 году была перенесена  сюда, на площадь Хуана XXIII.

Отсюда идем к саду Каликсто и Мелибеи

Он был описан в классическом романе «Селестина» Фернандо Рохаса, рассказавшем о романтической любви испанских Ромео и Джульетты, а так же старой своднице Селестине, чему посвяшен интересный памяятник

Рядом с ним —  легендарная пещера, где, согласно многочисленным легендам Саламанки, нашедшим отражение во многих литературных произведений, находилась кафедра Дьявола. Такое странное название получили фрагменты крипты (подземного святилища), составлявшего  часть церкви Сан Себриан.

Считается, что в подземелье, куда ведет 25 ступенек, царствовал сатана, который давал семи ученикам в течение семи лет уроки черной магии.

После окончания учебы, согласно договору, один из учеников должен был остаться в пещере для овладения черной магией в совершенстве.

Жребий пал на маркиза де Вильена. Но тот спустя несколько лет сумел сбежать, оставив в руках дьявола свою тень.

Есть мнение, что в роли дьявола выступал ветхозаветный злой демон Асмодей или идол с рогами по имени Бафомет.

Во времена королевы Изабеллы Католической, женщины невероятно набожной, «слава» пещеры достигла апогея, и она приказала замуровать вход в нее. Через 100 лет после обрушения церкви св. Себриана появилась возможность попасть в пещеру, и это помещение стали использовать разные люди в разных целях. Но, как рассказывают жители Саламанки, их преследовали несчастья.

В 1993 году муниципальные власти превратили подземелье в музей, куда попадают лишь иностранные туристы, незнакомые со страшными историями, а потому лишенные предрассудков.

Рядом — памятник Диего де Торрес Вильяроэлю, чернокнижнику XVII века.

Находясь в этом городе, непременно надо увидеть церковь монастыря Сан-Эстебан (San Esteban) начала XVI  века, принадлежавшего ордену доминиканцев, и стоящий напротив нее монастырь Конвенто-де-лас-Дуэньяс (Convento de las Dueñas), построенный в том же веке.

Монастырь Лас-Дуэньяс (исп. Convento de las Dueñas) — женский доминиканский монастырь, основанный в 1419 году, официально называется Монастырем Святой Марии.  Этот памятник архитектуры прячется за длинным забором.

Монастырь основала богатая саламанскская дама Хуана Родригес Мальдонадо в 1419 году, которая перестроила под него собственный дворец и стала первой настоятельницей обители. Изначальное здание было построено в стиле мудехар, но от него в результате перестроек мало что остались. Современный комплекс зданий монастыря — смесь архитектурных стилей.

В середине XVI века в существующий комплекс зданий были встроены церковь в стиле платереско, и двухъярусный ренессансный клуатр. Его колонны, поддерживающие арки,  украшены резьбой, изображающей фантастических животных и чудовищ. Счиается, что это первонажи Ада из  «Божественной комедии» Данте.

Рядом с Convento de las Dueñas расположен мужской доминиканский монастырь Сан-Эстебан (Convento de San Esteban).

Два доминиканских монастыря соединяет пешеходный мостик, проложенный над улицей Арройо-де-Санто-Доминго (Ручей Святого Доминика).

И на этом месте можно закончить экскурсию, удовлетворенно отметив, что познакомились с основными достопримечательностями этого города.

Написано по следам экскурсии с Марией Лопес-Шнайдер

Использован маиериал

Salamanca — Wikipedia, la enciclopedia libre
Plaza Mayor, Salamanca — Wikipedia
Casa de las Conchas (Salamanca) — Wikipedia, la enciclopedia libre
Iglesia de San Benito (Salamanca) — Wikipedia, la enciclopedia libre
Iglesia de la Inmaculada Concepción — Wikipedia, la enciclopedia libre
Universidad de Salamanca — Wikipedia, la enciclopedia libre
Леон, Луис де — Википедия
Catedral Nueva de Salamanca — Wikipedia, la enciclopedia libre
Сад Калисто и Мелибеи, отзыв от spatefillum – «Сад Калисто и …
Convento de las Dueñas (Salamanca) — Wikipedia, la enciclopedia libre

 

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: