Церковь Тимиос Ставрос расположена в центре Пано-Лефкары, на возвышенности, а потому ее колокольню видно практически из любой точки деревни.
Восточная часть строени датируется XIV веком, что подтверждается сохранившимися фрагментами оригинальных фресок за иконостасом.
Изначально византийский храмстроился как составляющий фрагмент монастыря «Святого и Животворящего Явленного Креста», созданием которого занимался монах Гавриил, который являлся его игуменом (настоятелем), и полностью оплатил все расходы по его строительству.
В финансировании монастыря принимала участие франкская знать, в частности королева Алиса, жена кипрского короля Гуго IV.
В 1867 году церковь была значительно расширена и перестроена. Финансировали реконструкцию члены христианской общины деревни Лефкара. При этом была разобрана часть старой конструкции и пристроена просторная трехнефная базилика.
Вот и получилось так, что старая восточная часть имеет характерный крестообразный стиль с центральным куполом, а западная представляет собой пристройку в кипрском стиле XIX века, которую, для поддержки нового свода, подпирают изнутри два ряда шести каменных колонн.
Церковь претерпевала и ряд других перемен. В 1857 году появилась колокольня, колокола которой профинансировали жители Лефкары, проживающие за ее пределами.
Современный парадный вход и южные врата — результат масштабной реконструкции начала XX века, а роспись купола была завершена лишь в 1953 году.
Входим в церковь через эту дверь …
… и открывается вид на алтарь
Так как в день нашего посещения шла подготовка к свадебному торжеству, всю церковь украсили букетами роз.
Главной достопримечательностью и ценностью храма является деревянный резной иконостас, созданный в 1740 году и позолоченный в 1761 году скульптором Хацикириакосом с острова Родос. Он виден на заднем плане.
А на переднем — стеклянные киоты со свечами.
Иконостас выполнен в традиционном византийском стиле с элементами барокко, что характерно для кипрской деревянной резьбы того периода.
Нижняя часть иконостаса
В центре находятся резные Царские врата. На левой створке изображен Архангел Гавриил, приносящий Благую весть, а на правой — Дева Мария, внимающая ему.
В четырех нижних медальонах изображены евангклисты: Святой Матфей, Святой Марк, Святой Лука, Святой Иоанн Богослов.
Перед иконостасом установлен под защитным стеклом и покрывалом специальный аналой, где выкладываются праздничные иконы, к которым могут приложиться верующие.
Справа от Царских врат традиционно располагается икона Иисуса Христа Пантократора (Вседержителя), а слева — образ Пресвятой Богородицы с Младенцем. За ними — иконы Иоанна Предтечи и других почитаемых святых.
Верхняя часть иконостаса состоит из рядов традиционных православных икон в золоченных киотах, а также резных фигур птиц. Венчает иконостас крест.
Самой ценной реликвией церкви является Лефкарийский крест XIV века, покрытый серебром с позолотой. Согласно преданию, его оставила на острове святая Елена.
На кресте выбиты 14 рельефных сцен из земной жизни Христа, изображения ангелов и святых Константина и Елены. В его центр вставлена частица Животворящего Древа.
Реликвия хранится в потайной ризнице, что находится в правой (южной) части иконостаса, за специальными деревянными дверцами.
Его извлекают и открывают для поклонения верующих только раз в году — 14 сентября, в праздник Воздвижения Креста Господня.
Жители Пано-Лефкары испокон веков считают этот крест своим оберегом. Они верят, что его покровительство уберегло деревню от полного разорения во времена многочисленных нашествий и эпидемий, терзавших Кипр.
И сегодня страждующие обращаются к нему с молитвами об исцелении болезней ног, паралича. Считается, что реликвия помогает также при потере речи и тяжелых душевных расстройствах.
В специально сделанном отверстии видна деревянная часть древнего креста, Говорят, что во время праздников и искренних молитв она источает тонкий благоуханный аромат.
Из средневековых кипрских хроник известно множество преданий, чудесных исцелений и исторических загадок связанных с этим крестом. Самое известное связано с королевой Алисой Ибелин, супругой кипрского короля Гуго IV.
Во время посещения горного монастыря Махерас в 1341 году королева дерзнула войти в алтарь, куда вход женщинам был запрещен. А еще примерила на себя священные облачения. После этого она онемела.
Не помогали ни молитвы, ни раскаяние. Лишь после того, как она приложилась к святыне привезенной из Лефкары, снова заговорила.
В благодарность за чудо Алиса выделила огромные средства из личной казны в пользу собора Святого Креста.
Как уже говорилось, последним штрихом оформления церкви стала реставрация росписи купола. Она выполнена в традиционном византийском стиле с характерным насыщенным небесно-синий цветом, символизирующим небесную сферу.
В центральном медальоне — Образ Христа Вседержителя, у которого правая рука сложена в благословляющем жесте, а в левой — Евангелие с греческим текстом, начинающимся со слов: «Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου…» («Я есмь свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни»).
Вокруг Иисуса порхают в облаках шестикрылые серафимы, а также херувимы в виде крылатых голов.
По бокам стоят два архангела с молитвенно распростертыми руками. Один из них держит сферу (зерцало) с крестом, символизирующую Божественный промысел.
По основанию купола идет надпись на греческом языке. Это слова из Серафимской песни: «Ἅγιος, Ἅγιος, Ἅγιος Κύριος Σαβαώθ, πλήρης ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ τῆς δόξης σου» («Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Полны небеса и земля славы Твоей!»).
На треугольных парусах традиционно размещены фигуры святых евангелистов
В храме имеется несколько интересных икон.
Икона Божией Матери «Парамифия» (Отрада и Утешение).
Это список с оригинала, что находится в Ватопедском монастыре на Афоне и является одним из самых почитаемых образов на Святой Горе.
Уникальность иконы заключается в том, что это не просто символический портрет, а застывшее свидетельство произошедшего чуда, из-за которого изменилось первоначальное положение ликов на иконе.
Согласно легенде, однажды шайка пиратов высадилась на берег Афона и дожидалась момента открытия ворот для того, чтобы ворваться внутрь.
Но случилось так, что после заутренней моитвы в храме остался лишь настоятель, который услышал голос Богородицы:«Не открывайте сегодня ворот обители, но взойдите на стены монастырские и разгоните разбойников».
Игумен взглянул на икону и увидел, что младенец Иисус повернулся к Матери и, закрыв ей рот ладонью, произнес: «Нет, Мать Моя, не говори им этого, пусть они будут наказаны за свои грехи».
Но Богородица, уклоняясь от руки Сына, повторила свое предупреждение дважды. Игумен послушался. Таким образом монахи сумели защитить обитель, а лики на иконе застыли в непроизвольном движении.
В данном случае Христос выступает как Праведный Судья, который считает, что монахи должны отвечать за свои грехи и заслуживают наказания от рук разбойников.
Богородица же олицетворяет безграничное милосердие, заступничество и прощение. Недаром она является главной заступницей человечества перед Богом, способной умолить Господа и снискать его милость.
Вот старинная святыня — икона Божией Матери «Елеуса» (Милующая), которая является одной из главных и наиболее почитаемых икон церкви Святого Креста
На ней Младенец Христос тесно прижимается к матери, символизируя безграничную любовь между ними, а также глубокую связь Бога с людьми.
Практически все изображение скрыто под серебряным чеканным окладом с позолоченными элементами, растительным орнаментом и гравировкой, имитирующей складки одежды. Открыты лишь лики Девы Марии и Христа.
Это православная икона, на которой изображен святой праведный Иоанн Русский, исповедник. Во время русско-турецкой войны он попал в плен и содержался в Малой Азии, где проявил непоколебимую христианскую веру.
Что касается его связи с киприотами, то она носит глубоко личный характер благодаря чуду, которое произошло с жительницей Кипра по имени Мария Сиака, что около 18 лет страдала от большого горба и искривления позвоночника.
В августе 1978 года она совершила паломничество к мощам святого Иоанна Русского в Прокопи на острове Эвбея (Греция). И во время молитвы над ракой с мощами святого, она чудесным образом исцелилась. Этот факт вызвал особое отношение набожных киприотов к Иоанну Русскому.
Здесь, на вышитом покрове, помещенном под стеклом в деревянную раму с крестом наверху, изображено Успение Пресвятой Богородицы.
Изображение условно разделено на две части – Земную и Небесную. Внизу — фигура Богородицы, завершившей свой земной путь на смертном одре.
Вверху – Иисус Христос на фоне мандорлы, особой формы нимба в сиянии лучей. Он принимает ее душу в образе младенца, что свидетельствует о начале новой небесной жизни.
Сия икона изображает Преподобного Евфимия Великого (ок. 377–473 гг.) — одного из основателей палестинского монашества и авторитетных наставников V века.
Он был долгожданным чадом у бесплодных родителей, которые усердно молили Бога о ребенке. Господь явил им видение, пообещав рождение сына, имя которого переводится как «утешение» (Евфимий). В знак благодарности родители дали обет посвятить мальчика Богу.
Оставшись в детстве без отца, Евфимий воспитывался при храме, принял монашество, был рукоположен в пресвитеры и стал руководителем местных монастырей.
Но, презирая публичность, в 29 лет ушел в Иерусалим ,где поселился в уединенной келье в Фаранской лавре, а потом со своим сподвижником Феоктистом ушел в пустыню, где они основали новую обитель.
Известен акт его милосердия, когда несколько сотен паломников были накормлены малым количеством хлеба.
За свою святую жизнь преподобный удостоился даров исцеления и прозорливости.
В церкви имеется вот такой интересный резной ящик из латуни.
Он предназначен для сбора огарков свечей, которые, в традициях православной церкви, не выбрасываются, а переплавляются. Их опускают туда через специальные прорези.
Ларь выполнен в традиционном византийском стиле с рельефным изображением двуглавых орлов, связанных исторически с Византией и виноградной лозы, символизирующей Иисуса Христа и Церковь.
Что еще заитересовало меня в этом храме?
Резной деревянный престол с глубокой художественной резьбой, характерный для православных и греко-католических храмов, выполненный из дуба или ореха с лаковым покрытием, подчеркивающим текстуру древесины.
Это прекрасная ручная работа, где фасад и боковые стороны украшены медальонами, обрамленными растительным орнаментом.
А это интересная деталь — верхний ярус, который называют женской галереей (или гинекеем).
Дело в том, что в раннехристианской и византийской храмах, как и синагогах, в древние времена мужчины молились отдельно от женщин, собираясь в нефе храма, а женщины поднимались на специально построенные для них балконы.
Со временем это правило было отменено, но в некоторых храмах балконы сохранились и стали важной частью архитектурного наследия.
И, наконец необычные витражные стекла. Вот одно из них.
Окно разделено на две части: синюю и зеленую. Оттого строения, на которые смотришь через него, приобретают интересный, необычный окрас.
Фотографии автора и Алисы Яровинской
Сентябрь, 2026, Кипр.