На площади Миньянелли, находящейся рядом с Испанской площадью, стоит Колонна Непорочного зачатия (Colonna dell’Immacolata).
История ее создания интересна тем, что в этом обелиске соединились две эпохи: античного Рима и христианства XIX века.
Дело в том, что сама колонна, вырезанная из цельного куска высококачественного мрамора чиполлино. была создана в Древнем Риме в I веке нашей эры. Судя по всему, ее никогда не использовали по прямому назначению, и она пролежала много веков в каменоломне или мастерской где изготавливали мраморные изделия.
Так она лежала себе и лежала, засыпанная землей, в районе Марсова поля, если бы в появившемся там столетия спустя, монастыре бенедиктинок Санта-Мария-делла-Кончецьоне на Марсовом поле (Monastero di Santa Maria della Concezione in Campo Marzio), недалеко от современной улицы Виа дель Корсо в XVIII веке не стали проводить ремонтные работы.
Увидевший ее Папа Пий VI планировал установить колонну около своего дворца Монтечиторио, но так и не осуществил задуманное. И откопанный раритет долгое время пролежал в папском дворе.
Прошло около 80 лет, и когда, в 1854 году, Папа римский Пий IX официально провозгласил католический догмат о Непорочном зачатии Девы Марии, в честь этого события, было решено воздвигнуть грандиозный монумент .
Вспомнили про найденную античную колонну и поручили итальянскому архитектору Луиджи Полетти разработать проект на ее основе.
Памятник решили разместить на площади Миньянелли, перед фасадом испанского посольства, ибо Испания издавна ратовала за принятие сего догмата.
Возведение монумента профинансировал король Обеих Сицилий Фердинанд II в знак примирения с Папской областью.
Когда проект был утвержден, для оформления монумента привлекли ведущих мастеров своего времени. И вот 8 декабря 1857 года состоялась торжественная установка колонны. И этот момент стал истинным зрелищем для тысяч римлян.
Для поднятия многотонного монолита архитектор Луиджи Полетти спроектировал сложную деревянную систему лесов и лебедок, и более 200 пожарных синхронно, вручную, вращали тяжелые деревянные вороты (кабестаны), натягивая канаты.
Таким образом удалось поднять колонну из горизонтального положения и опустить её аккуратно на мраморный постамент.
На финальном этапе подъема присутствовал папа Пий IX, благословивший рабочих и инженеров.
И с тех пор у римских пожарных образовалась особая связь с Колонной. Ежегодно, 8 декабря, в католический праздник Непорочного Зачатия, один из пожарных поднимается по огромной лестнице к самой вершине монумента, и надевает на правую руку Богоматери венок из свежих живых цветов. Снизу за этой процедурой непременно наблюдает очередной Папа.
В создании памятника кроме архитектора участвовало еще несколько мастеров.
Так, статую Мадонны, венчающую композицию, отлил из бронзы скульптор Джузеппе Обичи.
Дева Мария, стоит на красиво оформленной площадке в виде полусферы, которую поддерживают путти. Над головой — нимб, сплетеннй из звезд. Ногами она попирает змея, символизируя победу над первородным грехом.
Полусфера опирается на колонну коринфского ордера из белого мрамора.
У основания Колонны на мраморном пьедестале установлены четыре статуи библейских персонажей Ветхого Завета, которых Луиджи Полетти выбрал из-за того, что в католичестве их пророчества и псалмы традиционно трактуются как предсказания о пришествии Спасителя и Непорочном зачатии Девы Марии.
Рядом с каждым, на свитках, опирающиеся на постаменты, высечены библейские цитаты на латыни.
С одной стороны мы видим Патриарха Моисея (работа скульптора Иньяцио Джакометти) и Пророка Исайю (работа Сальваторе Ревелли.)
Патриарх Моисей в руках держит Скрижали Завета. А текст гласит: INIMICITIAS PONAM INTER TE ET MULIEREM. «Вражду положу между тобою и между женою… она будет поражать тебя в голову».
Это фрагмент из Книги Бытия 3:15., где Господь обращается к змею-искусителю в Эдемском саду. В христианстве сей стих называют Протоевангелием (самым первым пророчеством о спасении). Для верующих «жена» — Богородица, побеждающая грех, попирая змея.
Пророка Исайю называют «евангелистом Ветхого Завета» за самые точные предсказания о рождении Христа. Надпись гласит «ECCE VIRGO CONCIPIET». «Се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» Книга пророка Исаии 7:14.
С другой стороны – фигуры Царя Давида (Статуя работы Адамо Тадолини.) И Пророка Иезекииля (Статуя работы Карло Кемони)
Царь-псалмопевец, изображенный в короне, с царскими регалиями и арфой в руках, является прямым земным предком Иисуса Христа и Девы Марии по плоти.
Латинская надпись отсылает к псалмам Давида, где воспевается святость Божьего жилища. SANCTIFICAVIT TABERNACULUM SUUM ALTISSIMUS. «Освятил Всевышний обитель Свою». Псалом 45:5
В католической теологии под «Святой Обителью» или «Священной Скинией» понимается сама Богородица, которая была чиста от греха с самого своего зачатия, чтобы стать достойной обителью для Христа.
Иезекииль известен своими сложными, мистическими видениями, которые богословы связывают с Девой Марией. Пророк показан с рукой, приподнятой в призывном жесте, в момент экстатического видения.
Надпись под ним говорит о затворенных вратах храма: PORTA HAEC CLAUSA ERIT. «Ворота сии будут затворены» Книга пророка Иезекииля 44:2. То есть о дальнейшей непорочности Богородицы.
Между этими фигурами — герб папы Пия IX (Джованни Мария Мастаи-Ферретти), при котором был установлен этот монумент.
Наверху герба видны традиционные символы папской власти — трехъярусная тиара и перекрещенные ключи святого Петра.
Геральдический щит принадлежит роду Мастаи-Ферретти, на нем изображена шестиконечная звезда и перевязь (полоса), характерные для семьи этого понтифика.
А у основания столба — декоративная бронзовая накладка из ажурного литья с орнаментом из растительных завитков.
Мраморный постамент украшен четырьмя барельефами, рассказывающими историю Девы Марии.
Первый посвящен классическому библейскому сюжету Благовещения, когда Гавриил принес весть будущей Богоматери о предстоящем рождении Иисуса Христа. (Автор работы — Франческо Джанфреди).
Второй говорит о сне святого Иосифа, в котором ангел объясняет супругу Марии божественную, непорочную природу ее беременности Марии и призвает принять этот факт как должное. (Скульптор — Никола Канталамесса Папотти).
На третьем — триумфальное Коронования Богоматери, ставшей Царицей Небесной. (Скульптор — Джованни Мария Бенцони).
Четвертый — не библейский сюжет, а исторический момент Провозглашения догмата о Непорочном зачатии. На барельефе изображен Папа Пий IX с кардиналами и богословами в момент торжественного оглашения папской буллы Ineffabilis Deus в 1854 году. (Скульптор — Пьетро Галли).
Июнь, 2026
Использованный материал
The Column of the Immaculate Conception
Сolonna-dellimmacolata