Базилика Святого Петра в Ватикане (La basilica di San Pietro in Vaticano) главный храм Римско-католической церкви — самая большая из четырёх «великих папских базилик» Рима. Порой его, ошибочно, называют кафедральным собором. Но это не так. Титул кафедрального собора Римской епархии принадлежит базилике Святого Иоанна Латеранского.
На том месте, где стоит этот храм, в IV веке по приказу императора Константина была построена базилика, ибо считалось, что именно там похоронен апостол Петр.
Пролетели века. Базилика сильно обветшала, и в 1506 году Папа Юлий II принял решение возвести на ее месте величественный собор.
Эту работу было решено поручить архитектору Донато Браманте, который предложил проект, в основе которого был греческий равносторонний крест. Строение должен был венчать огромный купол. Но смерть не дала ему осуществить задуманное. Ушел в мир иной и Папа Юлий II. Стройка заморозилась.
Архитекторы, которых приглашали на эту работу, никак не могли договориться по вопросу, какой крест должен лежать в основе здания: греческий или латинский.
В 1547 году главным архитектором был назначен Микеланджело Буонарроти, который принял идею греческого креста Браманте, спроектировал мощные стены и чертежи величественного купола. Но мастер успел завершить лишь возведение барабана купола, который достроили архитекторы Джакомо делла Порта и Доменико Фонтана, немного изменив первоначальную форму.
Этот купол является самым высоким в мире и служит главным символом Ватикана. Расстояние от земли до вершины креста на нем — 136,57 метра, внутренний диаметр составляет 41,47 метра.
Купол состоит из двух кирпичных оболочек — внутренней (несущей) и внешней (защитной). Между ними проложена лестница на массивном основании с парными колоннами.
В 1626 году, когда на папском троне сидел Павел V, он попросил внести изменения в план здания, удлинить главный неф для получения латинского креста. Это осуществил Карло Мадерна. Он же возвел дошедший до нас фасад шириной 118,6 метра и высотой 48 метров, украшенный мощными коринфскими колоннами и пилястрами.
На аттике фасада были установлены статуи Христа, Иоанна Крестителя и одиннадцати апостолов (кроме самого Петра, статуя которого стоит на площади перед ступенями).
В центре расположено окно высотой 7 метров, выходящее на центральный балкон. Отсюда очередной Папа произносит торжественные речи на Пасху и Рождество, благословляя паству.
Интересно, что у собора нет отдельно стоящих колоколен. Вместо них на крайних боковых арках фасада поставлены декоративные часовни-колокольни.
Левая арка (Южная) или «Арка Колоколов» (Arco delle Campane) выполняет роль звонницы. В ней — 6 действующих колоколов. Самый знаменитый и массивный, отлитый в 1785 году и весящий более 9 тонн, носит имя Кампаноне (Il Campanone). Но его мощный голос можно услышать лишь во время самых больших праздников.
В конце XVIII века архитектор и ювелир Джузеппе Валадье, по заказу Папы Пия VI, установил на башенках монументальные часы с с большим круглым циферблатом.
С двух сторон циферблат поддерживают фигуры ангелов из травертина. Левую группу ангелов (у северных часов) изваял скульптор Андреа Бергонди, а правую — Джузеппе Анджелини.
Венчает часы папская тиара (трехъярусная корона) и перекрещенные ключи Святого Петра — главные геральдические символы Ватикана. Окружающие орнаменты и декор выполнены мастером Франческо Антонио Францони.
На фризе главного фасада собора высечена монументальная надпись на латыни:
IN HONORVM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII («В честь Князя Апостолов Павел V Боргезе, Римлянин, Верховный Понтифик, в год 1612, седьмой своего понтификата».) Высота каждой буквы составляет около метра, поэтому надпись хорошо видна с любой точки площади.
18 ноября 1626 года собор был торжественно освящен, и с того момента вход в него стал бесплатным и открытым для публики.
И каждый, кто попадает сюда, поражается масштабами храма, его внутренним убранством, которое создавали веками лучшие мастера Италии.
Интересен тот факт, что все огромные алтарные картины представляют собой мозаичные работы, копирующие полотна именитых художников. Это было сделано из-за высокой влажности внутри здания, копоти от свечей и ладанного дыма, разрушающих холсты. Чтобы спасти шедевры, Ватикан принял радикальное решение: создать мозаичные копии.
Как пример: фрагмент мозаичной копии картины итальянского художника XVIII века Пьетро Бьянки (Pietro Bianchi). Сам холст Бьянки хранится в римской базилике Сан-Мария-дельи-Анджели-э-деи-Мартири
Создание таких мозаик — работа Ватиканской мозаичной мастерской, начало которой берет в конце XVI века, когда папа Григорий XIII привлек венецианских мастеров для оформления капеллы собора.
За время существования мастерской специалисты разработали уникальную палитру эмалей и смальты, насчитывающую более 27 000 различных цветовых оттенков, что позволяет досконально передавать изображение, созданное масляными красками.
Для монтажа фрагментов применяется особый секретный состав, благодаря которому мозаики не не впитывают влагу, не тускнеют и не портятся.
Как уже говорилось, внутренняя планировка собора представляет собой латинский крест с тремя нефами, где продольное пространство (главный неф) пересекается под прямым углом с поперечным пространством (трансептом).
Входим в храм через атриум (нартекс), который является проходом во внутреннее пространство базилики. Это огромный вестибюль, богато украшенный мрамором, лепниной и скульптурами.
И первое, что бросается в глаза, «Навичелла» («Лодочка»), расположенная над центральным входом в атриум со стороны площади. Это работа Джотто, перенесенная из старой базилики Константина.
На ней изображен Христос, спасающий лодку апостола Петра во время бури.
Из нартекса проходим на территорию главного нефа длиной 187 метров и высотой 45 метров. В пол вложены плитки с размерами других крупнейших соборов мира, для того, чтобы показать, насколько они уступают по величине этому храму.
При входе в главный неф базилики посетителей встречает вмонтированный в пол порфировый круг.
Это величайшая историческая реликвия выточенная из чрезвычайно твердого камня пурпурного цвета, добывавшегося в Древнем Египте. Из-за своего цвета, он назывался «императорским порфиром» и использовался исключительно для нужд правителей.
Этот диск находился в старой базилике Константина, где лежал около главного алтаря. На нем короновали императоров Священной Римской империи. Когда появился новый собор, порфировый круг сохранили и перенесли к главному входу.
Если, переступив порог главного нефа, сразу же повернуть направо, то первое, что бросается в глаза знаменитая «Пьета» (Оплакивание Христа) работы Микеланджело Буонарроти в Капелле Пьеты (Cappella della Pietà).
Скульптура высечена из единого блока белоснежного каррарского мрамора, который мастер лично выбирал в каменоломнях.
Скульптор создал её, когда ему было всего 24 года, по заказу французского кардинала Жана де Бильера для его гробницы. Это единственная работа, которую Микеланджело подписал своим именем.
По легенде, он услышал, как посетители приписывают авторство другому скульптору, а потому, пробравшись ночью в храм, высек на ленте, пересекающей грудь Богоматери: «Микеланджело Буонарроти, флорентиец, сделал это».
С 1972 года, после нападения вандала, скульптура полностью закрыта пуленепробиваемым стеклом.
Рядом с «Пьетой» находится надгробный памятник Папе Льву XII, который заказал Папа Григорий XVI, что отражено в латинской надписи на фризе: «MEMORIAE LEONIS XII P.M. GREGORIVS XVI». Автор скульптуры Джузеппе де Фабрис ( 1835–1836 г.г.)
Понтифик, благословляющий паству, изображен в полный рост. Он возвышается над над проходом, ведущим в капеллу Распятия или капеллу Реликвий (la Cappella della Crocifissione o Cappella delle Reliquie), которая закрыта ажурными металлическими воротами.
Подобные декоративные решетки из кованого железа и бронзы, украшенные завитками, папскими символами и объемными фигурами летящих ангелов, встретятся еще не раз в интерьере базилики. Они отделяют боковые капеллы, предназначенные для молитв, литургий или хранения реликвий, от общих проходов нефа.
Далее в правом нефе находится Святая дверь (Porta Santa)— торжественный портал, который открывается Папой Римским в особые Юбилейные годы.
В остальное время изнутри эта дверь замурована кирпичом с бетоном, и паломники стремятся коснуться находящегося посередине ее распятия.
Ее обрамляют монументальные колонны из редкого цветного мрамора с коринфскими капителями, декоративная раковина в люнете, образ Святого Петра, который держит в руке золотые ключи от Царствия Небесного.
Ниже образа виден фрагмент латинской надписи с именем Папы Климента X (CLEMENS X PONT MAX), в период понтификата которого проводились работы по украшению этой части собора.
В самом верху, в тимпане разорванного фронтона, расположен скульптурный герб Папы Павла V с папской тиарой и скрещенными ключами.
История Святых дверей (Porta Santa) тесно связана с католической традицией Юбилейных (Святых) годов, знаменующих всеобщее прощение грехов, милосердие и духовное обновление.
Подробнее об этом обряде см.Базилика Джованни ин-Латерано
С правой сторон от входа находится Григорианская капелла (Cappella Gregoriana), названная в честь Папы Григория XIII. который ввел в обиход Григорианский календарь. Она является первой завершенной капеллой нового собора Святого Петра, проект которой разработал Микеланджело по заданию Папы Григория XIII, а воплотил в жизнь в 1572–1585 годах архитектор Джакомо дела Порта.
Купол этой капеллы стал первым завершенным куполом в реконструируемом соборе и послужил образцом для возведения главного купола Микеланджело.
Как сам купол, так и его обрамление, богато украшены редким разноцветным мрамором, перламутром и великолепными мозаиками, выполненными по эскизам художника Джироламо Муциано.
На внутренней части этот малого купола — мозаичные композиции, созданные по эскизам итальянского художника Франческо Тревизани. Они посвящены прославлению христианских богословов и Отцов Церкви.
В центральной части (около окулюса) в облаках небесной сферы парят ангелы, херувимы и серафимы. Ниже — фигуры четырех великих латинских Отцов Церкви — святых Амвросия Медиоланского, Иеронима Стридонского, Августина Блаженного и Григория Великого, окруженных ангелами. У основания, в парусах, — изображения библейских пророков и учителей церкви.
В той капелле находится уникальная икона — Мадонна дель Соккорсо» («Мадонна Заступница»), Она украшает алтарь, который так и называется — Altar of Our Lady of Succour.
Этот образ датируется эпохой Средневековья, хотя упоминания о ее культе восходят к VII–XI векам, а дошедший до нас образ традиционно связывают с XII веком.
Данная фреска находилась в средневековой базилике Константина на мраморной колонне, и считалась главной защитницей города в периоды катастроф, войн и эпидемий чумы. Когда старую базилику сносили, этот кусок колонны с изображением Мадонны бережно выпилили и сохранили.
«Мадонна дель Соккорсо» неоднократно реставрировалась на протяжении своей многовековой истории. Последняя реставрация была проведена в 2013 году итальянскими мастерами Лоренца Д’Алессандро и Джорджо Каприотти. Они удалили слои загрязнений, укрепили основу.
Фото из публикации «La Madonna « del Soccorso », l’unique fresque de la basilique Saint-Pierre»
В память об этой реставрации, Папа Франциск попросил дописать на груди Девы Марии овальную брошь с синим камнем, а вокруг него выгравировать надпись на латыни «Succurre nos» («Помоги нам») и имя папы — «Franciscus PP. A. I».
Под иконой, в урне из порфира покоятся мощи святого Григория Богослова, одного из великих Отцов Церкви.
В этой же капелле находится надгробный памятник Папе Римскому Григорию XVI работы скульптора Луиджи Амаличи (1854 г.)
К Папе, восседающем на троне с рукой в благословляющем жесте, с двух сторон «подходят» аллегорические фигуры Мудрости и Благоразумия.
Мраморный барельеф на саркофаге иллюстрирует «Учреждение католических миссий», ибо в бытность кардиналом Бартоломео Альберто Каппеллари на протяжении нескольких лет возглавлял Священную конгрегацию пропаганды веры.
На барельефе изображена сцена, где понтифик благословляет католических миссионеров перед отправкой в разные уголки мира для проповедования христианства.
Здесь же захоронение Папы Бенедикта XIV
Памятник эпохи позднего барокко, где белый мрамор скульптур выделяется на фоне цветной палитры цоколя, создал в 1769 году знаменитый скульптор Пьетро Браччи.
Создание этого, настоящего произведения искусства, финансировали 64 кардинала, которых этот Папа возвел в сан за годы своего правления.
Понтифик стоя, благословляет паству правой рукой. Внизу саркофага — две аллегорические фигуры.
Слева Священная Мудрость (Познание) с книгой в руке и позолоченным солнцем над головой. Она символизирует образованность Папы, который считался одним из самых эрудированных понтификов своей эпохи (скульптор Пьетро Браччи)
Справа — Бескорыстие (Беспристрастность), отвергающее ангела, который протягивает ей рог изобилия, наполненный драгоценностями и монетами. Это напоминание о том, что Бенедикт XIV не принадлежал к знатному аристократическому роду, и за все время правления категорически пресекал любые проявления продвижения по родственным связям (скульптор Гаспаре Сибилия).
Переходим в правый трансепт (поперечный неф), где расположены три важных алтаря: алтарь Святого Вацлава, посвященный чешскому князю и покровителю Чехии; алтарь Святых Процесса и Мартиниана, посвященный раннехристианским мученикам, которые, по преданию, были тюремщиками апостола Петра в Мамертинской тюрьме и крестились от него; алтарь Святого Эразма, посвященный христианскому мученику Эразму Антиохийскому.
В нишах пилонов и стен расположены мраморные статуи святых, основавших католические ордена (так называемые Founder Statues): св. Павла Креста (основателя пассионистов), святого Бонфилия Мональди (одного из основателей ордена сервитов).
Именно в этом правом трансепте в 1869–1870 годах проходили заседания Первого Ватиканского собора, созванного папой Пием IX, на котором был провозглашен догмат о непогрешимости Папы Римского. Для этого пространство трансепта тогда временно отгораживали специальной ширмой от остальной части базилики.
В настоящее время это пространство часто используется для проведения таинства исповеди — здесь установлены конфессионалы (кабины для исповедален), где священники принимают верующих на разных языках мира.
Далее, в правом (северном) нефе, на первом пилоне, находится кенотаф королевы Кристины Шведской работы архитектора Карла Фонтана
Кенотаф заказали Папы Иннокентий XII и Климент XI (1691–1702 г.г.) Что касается захоронения королевы, то оно находится в подземной крипте собора.
В центре композиции — позолоченный бронзовый медальон с профилем королевы, который поддерживает увенчанный короной череп (символ земной бренности), а внизу — белый мраморный барельеф, изображающий её отречение от престола и переход в католицизм.
Кристина Шведская (1626–1689) — королева Швеции, которая отреклась от престола, перешла из лютеранства в католичество и переехала жить в Рим. Она является одной из немногих женщин, удостоенных чести быть похороненной в Соборе Святого Петра.
Вторая по счету капелла в правом (северном) нефе — Капелла святого Себастьяна (Cappella di San Sebastiano.).
В центре алтаря находится большая мозаичная копия картины Доменикино «Мученичество святого Себастьяна» (оригинал хранится в церкви Санта-Мария-дельти-Анджели-э-дети-Мартири).
На ней изображен момент казни римского воина Себастьяна за принятие христианской веры.
По бокам — изваяния Папы Пия XI, при котором в 1929 году Ватикан по Латеранским соглашениям обрел статус независимого государства, и Пия XII, возглавлявшему Католическую церковь в период Второй мировой войны.
В этой капелле находится захоронение Папы Римского Иоанна Павла II.
А это купол над капеллой св. Себастьяна.
Главный ключ к идентификации — латинская мозаичная надпись, опоясывающая окулус (круглое окно) на самой вершине свода: «HI SVENNT QVI VENERVNT EX MAGNA TRIBVLATIONE ET SEQVNTVR AGNVM»
Это цитата из Нового Завета (Откровение Иоанна Богослова 7:14), которая переводится так: «Это те, которые пришли от великой скорби и следуют за Агнцем».
На поверхности купола изображены ангелы и святые мученики, увенчанные славой, которые восходят к Христу (Агнцу). (Работа Пьетро да Кортона).
Третья по счету большая капелла в правом нефе — Капелла Святых Даров (Cappella dei Santi Doni). Над ее дверным проемом — надгробие Иннокентия XII
Скульптурная группа размещена в арочной нише между массивными колоннами из розовато-коричневого мрамора (автор Филиппо делла Валле, 1746 год6 год.)
По сторонам от Папы, восседающего на троне, расположены аллегорические скульптуры Милосердия и Правосудия.
Скульптура женщины с младенцем на руках символизирует любовь к ближнему, заботу о бедных и помощь неимущим, потому что этот понтифик остался в истории как «папа бедняков», который превратил часть своего дворца в приют, строил больницы, боролся с нищетой.
Фигура, держащая весы, олицетворяет честность, законность и беспристрастный суд. Это связано с тем, что Иннокентий XII провел судебную реформу, объединив все римские суды в единый трибунал, искоренил коррупцию среди чиновников и запретил продажу церковных должностей.
Львиные морды указывают на знак благородства знатного аристократического неаполитанского рода Пиньятелли , из которого происходил Папа Иннокентий XII.
На расположенной над дверью плите надпись на латыни.
NEVINNYY XII P.M.
INNOCENTIA ET BENEFICENTIA MAXIMO
KARTA VINSENTIVS S. R. Ye. KARTA. PETRA M. POYENITENTIARIVS
PRO PRO SINGULARI V SE PATRONE INDVLGENTIA
ANNO 1794
«Папе Римскому Иннокентию XII, величайшему в своей безгрешности и благодеяниях. Винченцо Петра, кардинал Святой Римской Церкви, Великий пенитенциарий, в знак признательности за исключительную милость своего покровителя. 1746 год»
Далее в в правом (северном) нефе (боковом проходе) находится надгробие графини Матильды Тосканской (известной также как Матильда Каносская) (ок. 1046–1115г.г.) была влиятельной правительницей эпохи Средневековья.
Беломраморная фигура маркграфини в развевающихся одеждах, где под плащом надета воинская кираса, говорит о ее статусе правителя и полководца, командующего войсками на поле боя.
В её руках — символы власти папы римского: маршальский жезл, тиара и ключи. Они подчёркивают, что Матильда была главным защитником Святого Престола, спасшим папскую власть в критический момент.
Преданная сторонница Папы Григория VII, она укрыла понтифика в своем неприступном замке Каносса в то время, когда император Генрих IV шел на Италию со своим войском.
А в тот момент, когда войска противника подошли к стенам замка, она вместе с аббатом Клюни уговорила Григория VII простить кающегося императора, который три дня простоял босиком на снегу в одежде кающегося грешника, признавая, что духовная власть Папы выше королевской короны.
Матильда Тосканская стала одной из первых женщин, удостоенных чести быть похороненной в Соборе Святого Петра.
Правый неф (боковой проход) собора, вид в сторону Григорианской капеллы (Cappella Gregoriana)
На пилястрах главного нефа — беломраморные статуи основателей религиозных орденов: святого Иоанна Боско, святой Людовики де Марийяк.
На заднем плане виден фрагмент золоченого кессонного свода над Капеллой Святого Причастия (Cappella del Santissimo Sacramento), расположенного под большой аркой. Проход в капеллу закрывает массивная бронзовая решетка, выполненная по проекту Франческо Борромини.
Внутри этой капеллы имеется уникальный позолоченный табернакль (скиния) работы Джованни Лоренцо Бернини, а также единственная во всем соборе алтарная картина, написанная маслом.
Но это скрыто от посторонних глаз. Войти в этот предел могут войти лишь прихожане, желающие принять участие в церемонии поклонения Святым Дарам или помолиться в уединении.
В конце нефа, перед трансептом (поперечным проходом), на массивном пилоне находится Алтарь Преображения (Altare della Trasfigurazione).
Это мозаичная копия последней работы картины Рафаэля «Преображение» (1516–1520 г.г.), которая хранится в Ватиканской пинакотеке.
Картина условно разделена на две части. В верхней — сцена Преображения Христа на горе Фавор в окружении пророков Моисея и Илии, а также апостолов Петра, Иакова и Иоанна. В нижней — попытка учеников исцелить одержимого юношу до возвращения Иисуса.
В верхней часта портала размещен герб с тиарой и скрещенными ключами Святого Петра, потому что под этим алтарем покоятся мощи Папы Иннокентия XI.
В самом конце правого тресепта находится Алтарь святого Иеронима (Altare di San Girolamo
Мозаичное воспроизведение картины «Последнее причастие святого Иеронима» 1614 года (оригинал хранится в Ватиканской пинакотеке) работы итальянского художника Доменикино (Доменико Дзампиери), которая считается его главным шедевром.
На картине изображен обессиленный старец, который из последних сил готовится к последнему причастию в Вифлееме. Поддерживаемый учениками, он стоит на коленях перед Святыми Дарами. Напротив него — святой Паулин, протягивающий умирающему гостию (хлеб для причастия).
Святого поддерживают сподвижники. У ног Иеронима лежит его верный спутник — лев, которому, согласно легенде, он вылечил лапу, вынув из нее занозу. А вверху, над людьми, парят ангелы, символизируя божественное присутствие.
Под Алтарем Святого Иеронима (Altare di San Girolamo) стоит стеклянный саркофаг с телом Папы Иоанна XXIII.
Тело Папы помещено в прозрачную хрустальную капсулу, на его лицо нанесена специальная восковая маска, а сам он облачен в официальные папские одежды.
Саркофаг установили внутри собора для того, чтобы паломники могли видеть понтифика. Это произошло после того как во время эксгумации обнаружили, что тело удивительно хорошо сохранилось, и в 2014 году Иоанн XXIII был причислен к лику святых.
Подходим к главному нефу. Обращаем внимание на вмонтированную в мрамор пола декоративную бронзовую решетку украшенную гербом Пия XII и надписью на латыни PIO XII · PONI · MAX · ANNO DOMINI MCMXLIX · PONTIFICIS XI (Понтификат Пия XII, 1949 год, 11-й год понтификата)
Вокруг центрального герба расположен сложный растительный орнамент с изображением птиц и акантовых листьев.
Эта решетка выполняет функцию элемента вентиляционной системы собора, где сквозь ажурные прорези поступает теплый или прохладный воздух из подземных технических помещений в основной зал собора.
Настоящие произведения искусства позволяют скрыть инженерные сети, не нарушая величественного интерьера.
Данная решетка указывает на обновление вентиляционной системы, проводившееся в 1949 году во время подготовки к Святому (1950) году. Ведь, согласно традиции, каждый Папа римский, при котором проводилась реконструкция или модернизации собора, оставлял свой герб на элементах интерьера.
Вот мы и дошли до самого «пупа» церкви — центрального нефа под легендарным куполом Микеланджело
Купол опирается на четыре столба — пилона. Квадратное основание соединено с круглым куполом парусами, в каждом из которых — круглые мозаичные медальоны с изображением четырех евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Они были созданы по рисункам художников Джованни де Векки и Чезаре Неббиа.
Над парусами возвышается цилиндрический барабан с 16 большими окнами, через которое в собор попадает естественный свет.
Под окнами проходит двухметровый золотой фриз с буквами из черного мрамора, содержащий цитату Христа, обращенную к апостолу Петру
«TV ES PETRVS ET SVPER HANC PETRAM AEDIFICABO ECCLESIAM MEAM ET TIBI DABO CLAVES REGNI CAELORVM» («Ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою… и дам тебе ключи Царства Небесного»)
Буквы высотой 1,4–2 метра из мозаичной смальты темно-синего цвета прекрасно сморятся на золотом фоне.
Купол поддерживают четыре массивные ниши с мраморными изваяниями, символизирующими важнейшие христианские реликвии, хранящиеся в соборе.
Фигура св. Лонгина работы великого мастера барокко Джан Лоренцо Бернини, созданная между 1629 и 1638 годами.
Статуя высотой более 4 метров высечена из нескольких крупных блоков каррарского мрамора.
Она изображает римского центуриона Лонгина, который пронзил бок распятого Христа копьем. Попавшая на его глаза кровь исцелила воина от слепоты и он, духовно прозрев, стал христианином.
Статуя создавалась специально для оформления пилона, в котором хранится одна из главных святынь христианства — часть оригинального острия Копья Судьбы (копья Христа).
Эту реликвию в 1492 году в знак особого расположения и залога дружбы отправил в Рим турецкий султан Баязид II за то, что и его младший брат Джем, представлявший для нового правителя огромную угрозу, оказался у Папы Римского Иннокентия VIII, и удерживался там долгое время.
Статуя св. Апостола Андрея Первозванного высотой около 450 см (работа фламандского скульптора Франсуа Дюкенуа, 1629–1633 гг.)
Святой апостол Андрей, родной брат апостола Петра, был первым из призванных учеников Христа. Он проповедовал христианство на востоке Европы и принял мученическую смерть в греческом городе Патры. Изображен с традиционным для него X-образным крестом (Андреевским крестом), на котором был распят.
Внутри пилона первоначально хранилась честная глава святого апостола Андрея, которую в 1462 году привез в Рим византийский деспот Фома Палеолог, спасая ее от турок. Однако в 1964 году папа Павел VI в знак примирения и дружбы вернул эту реликвию Греческой православной церкви в город Патры, где она находится и ныне.
Статуя Святой Вероники (скульптор Франческо Моки, 1629–1640 г.г.).
Согласно преданию, жительница Иерусалима Вероника сжалилась над Иисусом, изнемогающим под крестом, который он нес на Голгофу, и подала Ему платок, чтобы утереть пот и кровь с лица. На ткани чудесным образом отпечатался лик Спасителя. Этот плат она и держит в раскинутых руках, показывая его людям.
Прямо над ней за балконом находится сокровищница, где по сей день хранится Плат Вероники — одна из самых загадочных и охраняемых святынь Ватикана, которая выставляется для поклонения в пятое воскресенье Великого поста.
Статуя Святой Елены (создана скульптором Андреа Больджи в 1635–1639 годах).
Императрица Елена, мать византийского императора Константина Великого, изображена с тем самым крестом, что обнаружила в Иерусалиме.
Здесь, в специальной крипте, над фигурой, хранится большая частица Животворящего Креста Господня, что была перенесена в собор в 1629 году по приказу Папы Урбана VIII из римской Базилики Святого Креста в Иерусалиме
В сокрестии собора, прямо под куполом Микеланджело, над гробницей апостола Петра возвышается Балдахин Святого Петра работы Джан Лоренцо Бернини в (1624–1633 г.г.)
Мощное сооружение опирается на четыре массивные спиральные колонны из позолоченной бронзы, украшенные ветвями оливы, лавра, ангелами и пчелами (символ рода Барберини и Папы Урбана III) высотой 29 метров, которые визуально соединяют пространство алтаря с уходящим ввысь куполом. Форма колонн напоминает украшавшие Храма Соломона в Иерусалиме.
Если приглядеться, то среди листьев на колоннах можно заметить фигурки ящериц. В барочной символике эти пресмыкающиеся олицетворяли воскресение из мертвых и духовное возрождение, ибо именно они способны сбрасывать и заново отращивать хвост.
По легенде, несколько оригинальных колонн были привезены в Рим императором Константином и находились в старой базилике. Бернини повторил их форму, чтобы подчеркнуть связь между Новым и Ветхим Заветами.
На внутренней стороне навеса, в центре золотого сияния виден летящий голубь, символизирующий Святого Духа. А на четырех углах верхнего карниза установлены крупные статуи ангелов.
Рядом с ними находятся путти, которые держат в руках символы власти Святого Петра и его преемников — папскую тиару и ключи, меч и книгу.
Венчает сооружение, соединяя вогнутые S-образные волюты, Земной шар с позолоченным крестом — классический христианский символ вселенского триумфа.
У основания одной из левых колонн на мраморном пьедестале высечены бронзовые четки, которые «оставил» Бернини в качестве личного автографа.
На восьми сторонах мраморных постаментов, на которых установлены колонны, высечены гербы семьи Барберини (с тремя пчелами).
Фото с сайта Bernini Verb Node
Если обойти столбы, двигаясь по часовой стрелке, начиная от передней левой колонны, то можно увидеть, как меняются выражение маскаронов, расположенных над гербами.
На семи постаментах женское лицо постепенно все сильнее искажается, изображая боль, а щит под ним все более выпирает, имитируя увеличивающийся живот беременной женщины. На последнем же постаменте изображено улыбающееся лицо младенца, а под ним — маска херувима.
Что это означает? Во-первых, аллегорию Матери-Церкви, рождающей новые христианские души, а во -вторых, семейную историю рода Барберини.
Согласно легенде, у любимой племянницы Папы Урбана VIII, Джулии, роды проходили очень тяжело, и Папа пообещал Господу, что в случае успешного завершения события, посвятить этому часть балдахина.
Чтобы соорудить колоссальный балдахин весом около 60 тонн, Папа Урбан VIII приказал демонтировать и переплавить массивные бронзовые балки из портика древнеримского Пантеона возрастом 1500 лет, что вызвало грандиозный скандал у жителей Рима.
Впрочем, как выяснилось позже, античный сплав не подошел для тонкого барочного литья из-за сильного загрязнения, и его использовали для отливки пушек для папской крепости Святого Ангела. Балдахин же изготовили из бронзы, привезенной из Венеции и Ливорно.
В 2024 году, к Юбилейному 2025 году Католической церкви, впервые за 250 лет, была проведена реставрация балдахина. Бронзу очистили от копоти свечей, восстановили утраченные элементы позолоты, укрепили несущие части конструкции.
Завершает главный неф — апсида.
Хорошо виден золотой барельеф, изображающий Христа, вручающего ключи от Царства Небесного апостолу Петру.
А под карнизом — цитата из Евангелия от Иоанна (21:17) на греческом: ΣΥ ΒΟΣΚΕΙΣ ΤΑ ΑΡΝΙΑ ΜΟΥ («Паси овец Моих»).
В верхнем ярусе — овальное Окно Святого Духа, выполненное из тонких пластин природного алебастра. В его центре изображен голубь, парящий в лучах божественного света — символ Святого Духа. Оно обрамлено облаками, фигурами путти и херувимов из позолоченной лепнины. А во все стороны расходятся золотые лучи.
Под этим великолепным оформлением стоит позолоченный бронзовый трон (Кафедра Святого Петра) работы Джан Лоренцо Бернини (1657—1666 г.г.) , служащий защитным ковчегом, внутри которого находится деревянный трон, на котором, согласно преданию, сидел сам апостол Петр во время проповедей в Риме.
Бронзовый трон с ажурной спинкой, украшен барельефом «Христос вручает ключи апостолу Петру». Его поддерживают статуии четырёх великих Учителей Церкви: Амвросия Медиоланского, Августина Блаженного, Афанасия Великого, Иоанна Златоуста
Вся композиция воздвигнута над мраморным алтарем апсиды, который используется для торжественных папских богослужений.
Переходим в левый трансепт собора (известный как Южный трансепт или трансепт Святого Иосифа). Его своды украшены позолоченной лепниной работы Луиджи Ванвителли. Пространство обрамлено монументальными рифлеными колоннами из порфира и гранита, а в нишах стен расположены овальные мозаичные портреты апостолов.
В центре — Алтарь Святого Иосифа (Altar of St. Joseph), расположенный в глубине полукруглой апсиды. Современная мозаика над ним, изображающая святого, создана художником Акилле Фуни в XX веке по поручению Папы Иоанна XXIII.
В самом центре, на классическом мраморном постаменте, — фигура св. Иосифа, земного отца Христа с расцветшим посохом, являющимся символом Божественного избрания в мужья Деве Марии.
На руках — обнимающий его младенец Иисус; у ног — коленопреклоненный ангел, который просит Иосифа стать хранителем «Навикулы Святого Петра» (Лодки Петра), олицетворяющей Вселенскую Католическую Церковь.
С другой стороны — коленопреклоненный человек, протягивающий святому оливковую ветвь, олицетворяющую просьбу о даровании истинного мира на Земле.
А спускающийся сверху ангел, держит в руках развевающуюся ленту с латинской надписью из Ветхого Завета: «Tu eris super domum meam» («Ты будешь над домом моим»), подтверждая статус Иосифа как главного покровителя и защитника Церкви.
По бокам от центральной мозаики, на пилястрах, расположены два круглых мозаичных медальона с портретами апостолов, Святого Симона Зилота, который, согласно преданию, проповедовал в Египте, Мавритании и Персии, и Святого Иуды Фаддея, проповедовавшего в Месопотамии и Персии.
Мозаичные портреты выполнены по эскизам известного итальянского художника-классициста Винченцо Камуччини. А под алтарем, в древнем саркофаге, покоятся мощи этих святых.
Слева от центра — Алтарь Святого Фомы (Altare di San Tommaso) . В нем — монументальная мозаика, повторяющая известную картину художника Винченцо Камуччини (1771–1844 гг.) «Уверение апостола Фомы».
На ней изображен момент из Евангелия, когда воскресший Иисус Христос предлагает Неверующему Фоме вложить пальцы в свои раны от гвоздей и копий для того, чтобы тот уверовал в Воскресение.
Под алтарем покоится тело Папы Римского Святого Бонифация IV, который известен тем, что в 609 году освятил языческий римский Пантеон как христианский храм во имя Святой Марии и Всех Мучеников.
По бокам от картины с изображением Фомы расположены два круглых медальона с образами святых женщин, сыгравших определенную роль в католическом образовании и благотворительности Италии: Святая Мария Доминика Мадзарелло (соосновательница ордена дочерей Марии Помощницы христиан) и Святая Магдалена из Каноссы (основательница ордена каноссианок).
С другой стороны — Алтарь Распятия Святого Петра (Altare della Crocifissione di San Pietro), посвященный мученическому подвигу первого Папы Римского.
Алтарная картина представляет собой мозаичную копию знаменитого полотна болонского живописца Гвидо Рени (оригинал картины 1605 года хранится в Ватиканской пинакотеке), на которой запечатлен момент распятия апостола вниз головой, ибо Петр посчитал себя недостойным умереть точно так же, как Иисус Христос.
По бокам — медальоны с изображением Святаой Жанны Антиды Туре, французской монахини, основательницыа ордена сестер милосердия, и Святой Франциски Ксаверии Кабрини, первой гражданки США, причисленной к лику святых, покровительницы эмигрантов.
Внутри этого алтаря покоятся мощи Папы Римского Святого Льва IX, при котором в 1054 году произошел Великий раскол христианской церкви на Католическую и Православную.
Этот сектор отведен строго для проведения месс, молитв или таинства исповеди (в том числе на разных языках), о чем говорят скамьи и исповедальни.
В этом же трансепте находится одно из самых впечатляющих надгробий — Надгробие папы Александра VII, знаменитое произведение эпохи барокко, созданное скульптором Джаном Лоренцо Бернини в 1672–1778 годах. Это последняя крупная работа перед смертью в 1680 году
На вершине постамента — изваяние коленопреклоненного в молитве Папы Александра VII. Под ним, в основании, — изящная драпировка из красно-коричневого мрамора, из-под которой, напоминая о бренности земного существования, выглядывает фигура Смерти с песочными часами.
Вокруг монумента расположены аллегорически женские статуи, олицетворяющие добродетели Папы (Истину, Милосердие, Благоразумие и Справедливость).
Композиция расположена в нише с позолоченным куполом
А над арочной нишей установлен папский герб Александра VII из рода Киджи с геральдическими знаками. Шесть холмов, сложенных пирамидой, над которыми сияет восьмиконечная звезда. Щит, «поддерживаемый» раскрытыми крыльями, увенчан папской тиарой, за которой скрещенные ключи Святого Петра.
Под драпировкой скрыта реальная дверь в служебное помещение собора
Напротив этого памятника, в тыльной стороне пилона Святой Вероники, находится Алтарь Святого Сердца (Altare del Sacro Cuore)_
Автор оригинальной картины, с которой была создана эта мозаика — итальянский художник Карло Муччоли, профессор Академии Святого Луки и официальный художник Ватикана при Папе Бенедикте XV и Папе Пие XI.
Эта картина была заказана Муччоли к моменту канонизации Маргариты Марии Алакок, которая состоялась в 1920 году. И сразу же, после завершения работы, мастера Ватиканской мозаичной студии начали переводить картину в смальту. В 1925 году мозаика заняла свое место в соборе. А оригинал украсил Апостольский дворец Ватикана.
На картине изображено мистическое видение французской монахини-визитантки Маргариты Марии Алакок в городе Парэ-ле-Мониаль в середине XVII века, когда ей явился Иисус в ореоле золотого сияния с открытым сердцем на груди. И монахиня в экстазе преклонила перед ним колени.
Данное видение легло в основу одного из самых популярных католических культов — культа Святейшего Сердца Иисуса, символизирующего бесконечную божественную любовь к людям.
На западной. внешней. стене собора, замыкающей этот же трансепт, находится Алтарь Матери Церкви (Мадонны у Колонны) (Altare della Madre della Chiesa (Madonna alla Colonna)
Фреска, давшая название алтарю, представляет собой уцелевший фрагмент раннеренессансной живописи XV века. На ней изображены Богородица с Младенцем Иисусом на руках.
Она уникальна тем, что написана не на обычной стене, а на поверхности полированной мраморной колонны. что некогда украшала центральный неф древней базилики, возведенной императором Константином в IV веке.
Фреска была аккуратно вырезана вместе с куском колонны и вмонтирована в центр барочного табернакля (специального священного хранилища). Сам алтарь обрамлен редчайшими сортами мрамора и тонкими колоннами из полупрозрачного алебастра
В 1645 году по решению Ватиканского капитула в знак признания образа чудотворным, вокруг голов Богородицы и Младенца Христа появились золотые обрамления, инкрустированные драгоценными камнями.
Под фреской, на мраморе, высечена надпись на латыни: «MATER ECCLESIAE» (Мать Церкви), добавленная по указанию папы Павла VI после окончания Второго Ватиканского собора в 1970 году.
В самом дальнем углу левого трансепта находится огромный барочный барельеф (высота почти 8 метров), работы Алессандро Альгарди «Папа Лев Великий и Аттила» ( 1646–1653 годы). Это воплощение в мраморе знаменитой фрески Рафаэля, что находится в Папском дворце Ватикана.
В основе композиции лежит историческое предание о встрече Папы Льва I с вождем гуннов Аттилой в 452 году на берегу реки Минчо (недалеко от Мантуи), где понтифик убедил его отказаться от похода на Рим.
Христианская традиция утверждает, что во время разговора Аттиле явились апостолы Петр и Павел с обнаженными мечами, пригрозившие смертью (они изображены в верхней части рельефа).
Вот так, шаг за шагом, мы познакомились с основными достопримечательностями этого прекрасного собора. Впрочем для любопытных, там имеется еще немало интересного.
Июнь, 2026